他们曾是“面朝黄土背朝天”的农民，居住在城市的边缘，因城市发展，获得拆迁补偿而一夜暴富，他们被人们称为“拆一代”，冠以“任性”、“土豪”的定语。

　　然而，《河南商报》“拆一代”系列报道却让广大读者看到，干过农活、过过苦日子的“拆一代”们，即使腰缠万贯，仍坚守平凡的工作岗位。

　　市民、网友、专家纷纷热议“拆一代现象”。

　　讨论1 为啥会出现“拆一代现象”?

　　体验过生活的艰辛，更珍惜难得的幸福

　　“这些人，我们首先要为他们点赞。”河南省文明办一位工作人员说，之所以有这么甘守清贫并为之乐和的“拆一代”，是因为他们体验过生活的艰辛。

　　从农民到手握大把金钱的“拆一代”，东风路巡防队员老马说，是时代给了他们机会，但经历过苦日子的他，更懂得珍惜来之不易的幸福。

　　“钱不是大风刮来的，每一毛钱都要用到刀刃上。”柳林村村民老黄说，童年时吃不饱穿不暖，每一分钱都是汗水换来的。钱财是身外之物，挣钱本领才是自己的。

　　“幸福就是想干活时，就能干活”

　　在《河南商报》评论员王攀看来，“拆一代”安守清贫，仍从事辛苦的劳动值得称赞，但从社会学意义上来讲，是正常行为，而那些被金钱“绑架”、“坐吃山空”的人，是不正常且不为社会所容的。

　　“他们也是社会人，首先要有事儿做，不然脱离了社会，人是会出问题的。”王攀说，他们劳动已不是为了“生计”，而是为了内心充实。

　　这一点，得到了从事绿化工作的燕庄村民老张的认可。“幸福就是想干活时，就能干活。即使受点累，身上也舒坦。”

　　安逸会害了下一代，老一辈应做好表率

　　此外，“拆一代”甘守清贫，也是为了教育“拆二代”。

　　“父辈的行为，直接影响到下一代，他们的辛勤劳动，是为了向下一代传递勤俭节约的信息。”王攀说。

　　“富不过三代，安逸会害了下一代。”祭城社区的秦先生说，贪图享乐只会让人忘了本分，甚至走上邪路。“吸毒、犯罪，这些并不是没有。”

　　因此，他至今没有动拆迁补偿款，分得的房子出租后租金一直存着，给孩子做“教育基金”，他和妻子每天仍旧上班，早出晚归。

　　讨论2 富裕不奢靡，是河南人的优秀传统

　　巡防队员老马、环卫工老张、发行员老黄……他们用平凡的生活诠释了“拆一代”们朴素、节俭、勤勉的个性，也让他们成为舆论焦点。

　　网友“勒马听松”认为，“拆一代现象”的出现，和河南人骨子里的基因和植根的土壤有关。

　　对此，郑州大学公共管理学院教授张明锁表示认可，河南深居内陆，民风淳朴，保留了很多传统文化中的优秀品质。富裕不奢靡，不仅是“拆一代”的“专利”，也是普普通通河南人的性格。

　　讨论3 面对飞来“拆财”，“拆一代”何去何从?

　　1 享“拆财”，不如助子女成才

　　在郑州梁湖村的“拆一代”老陈看来，“拆一代”两极分化：有人坐享其成、铺张浪费甚至走上歪路;有人勤俭依旧，更注重下一代教育投资。

　　“我们没啥文化，不会投资，也害怕靠房靠不住。”“拆一代”老高说，“享‘拆财’不如助子女成才”，把精力、财力更多地倾注于对女子的培养。

　　“拆一代”老王如今拥有8套房产，资产超千万元，自己也是个建筑公司老板。老王很有钱，小王会不会很任性?

　　老王的儿子小王并没有子承父业，而是在一家单位“打工”，发报纸、布置会场、端茶倒水，这些活儿他都干。

　　老王说，家有钱财万贯，不如子女成才，“游手好闲只会坐吃山空”。所以，他从小就教育儿子小王，“厕纸只能用两格”、“做家务才有零花钱”……

　　2学技能、懂理财，让财富累积、升值

　　北京工业大学人文学院的张教授曾在接受媒体采访时说，不止中国，在世界范围内都存在“拆N代”。

　　郑州大学公共管理学院教授张明锁认为，应由政府引导，街道办事处、村委会参与，对拆迁户进行理财理念培训，让他们能适应现代社会。

　　郑州小岗刘村的村民们，也因拆迁一夜暴富。可是，他们并没有躺在钱上“浑浑噩噩”，而是思考如何让手中的钱“变活”。

　　村民老刘说，村支书带领村民投资建设了图书城，“你理财，财才会理你。投资文化产业，不仅让村民得到了实惠，还推动了文化事业的发展。”

　　“村里动员，人人工作，充实自我。”老刘说，虽说村里不少“拆一代”文化水平较低，但他们力争上游，“做不了白领，也得努力当高级蓝领。”